093357.com
اما لعبة الشطرنج فمن الممكن ان يكون لشاعرنا اطلاع بها لاحتكاكه بالروم والساسانيين لانه كان كثير التجوال والتنقل والتغرب واللهو، مثل ما عرف عنه كثرة ترحال قلبه بين هند وسليمى وام الحويرث والرباب وغيرهن.. قراءة طيبة. الشعر الجاهلي شرح معلقة امرؤ القيس 1. عدل سابقا من قبل أزهرى الحاج البشير في 15th يونيو 2009, 17:12 عدل 1 مرات (السبب: كثرت أخطائنا الأملائية). حِجَازيَّة العَينَين مَكيَّةُ الحَشَ. ومن الامور التي حدت بالنقاد الى الاعتراف باحقية امرئ القيس لهذه القصيدة وعلى رأسهم الاب شيخو اليسوعي، هي وجود اكثر من نص له يستهله ب " لمن طلل " واخرى بنفس الروي، وامكانية معرفته بالشطرنج لاختلاطه بشعوب اخرى كالساسنيين والروم ، ووجود اكثر من دلالة تثبت هويته منها نصرانيته وقبيلته كندة واماكن اخرى وردت بمختلف اشعاره. أمَّا عن قصة قصيدة "لمن طلل الجدية والجبل" في هذه القصيدة ابتدأ امرؤ القيس بأن سأل عن الأطلال كما هو معتاد وقام بتحديد موقعها بذكر أسماء الأماكن، وهي عادة معروفة عنه وقام بالتكلم عن أيامه ولياليه الطوال التي مرت عليه غفي الأطلال، وبعد ذلك بدأ بالكلام عن هذه الأماكن وكيف انمحت بعد أن مرت عليها الأيام والأزمان فلم تعد معروفة معالمها واقتربت أن تختفي. ولاميت يعزى هناك ولازمل. ليالي أسبي الغانيات بجمة.
فلو لو ثم لو لو لو ولو ولو. ألا لآ لا إلا لآلىء من رحل. قرأت فى بواكير الصبا شرح هده القصيدة ، وأستدّل بهذا البيت على أن العقد كان أحمر اللون. ل م ن ط ل ل أبصرت ه فش جان ي امرؤ القيس. تحميل لمن طلل بين الجدية والجبل.
وقلت لها أي القبائل تنسبي. يستعين الشاعر بترديد بعض الكلمات لاضفاء نوع من الاعجاز والايقاعية والاقناع والتوكيد والترصيع على النص ، يقول ابن رشيق القيرواني هو أن يأتي الشاعر بلفظة متعلقة بمعنى، ثم يردها بعينها متعلقة بمعنى آخر في البيت نفسه،. تحكي الشواعل بالشعل. لمن طلل مادلين العبسي. وهام وهمهام وطالع وطالع انجد.
ووأحدة أيضا كانت وكنت على عجل. امرؤ القيس لمن طلل بين الجدية تعلق قلبي طفلة عربية. كأن فصوص الطوق لما تناثرت. ألا يابن غَيلان اقتلوا بابن خالِكُمْ. حجازية العينين مكية الحشى. هـ / 496 - 544 م امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي. 3 قص ة امرؤ القيس عثمان الخميس. أقام زهاء خمس سنين، ثم جعل ينتقل مع أصحابه في أحياء العرب، يشرب ويطرب ويغزو ويلهو، إلى أن ثار بنو أسد على أبيه فقتلوه، فبلغه ذلك وهو جالس للشراب فقال: رحم الله أبي! ورعد إذا ماهب هاتفه هطل. كأَنَّ فُصُوصَ الطَوقِ لَمَّا تَنَاثَرَت. مُخَضّبَةً تَحكى الشَوَاعِلَ بِالشُّعَل. رَدَاحٌ صَمُوتُ الحِجلِ تَمشى تَبختر. وفي في وفي في ثم في في وفي وفي. لمن طلل بين الجدية والجبل تعلق قلبي لامرئ القيس كاملة دون موسيقى تجدون الشرح في صندوق الوصف.
مهفهة بيضاء درية القبل. ضياء مصابيح تطايرن عن شعل. أحم إذا احمومت سحائبة انسجل. فأنبت فيه من غشنص وغشنص. كانت حكومة فارس ساخطة على بني آكل المرار (آباء امرؤ القيس) فأوعزت إلى المنذر ملك العراق بطلب امرئ القيس، فطلبه فابتعد وتفرق عنه أنصاره، فطاف قبائل العرب حتى انتهى إلى السموأل، فأجاره ومكث عنده مدة. كأن لم يصم لله يوما ولم يصل.
قال الشعر وهو غلام، وجعل يشبب ويلهو ويعاشر صعاليك العرب، فبلغ ذلك أباه، فنهاه عن سيرته فلم ينته، فأبعده إلى حضرموت، موطن أبيه وعشيرته، وهو في نحو العشرين من عمره. وكان لا كان منكم في معافاتي. أَلا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ بِدلِّهَا. فقالت انا رومية عجمية. ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد، وقال في ذلك شعراً كثيراً. ولَا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولَا زُمَل. ثم سل سل وسل سل وسل. تنطح بالاطلال منه مجلجل. تعلق قلبي بطفلة عربية. فلما تلاقينا وجدت بنانها مخضبة. ويقول أمرئ القيس أن عيناه تدمع عندما يتذكر أيامه في هذه الأطلال وأحبابه الذين عاشوا هنالك معه، وبدأ بذكرهم ويسأل عنهم وعن حالهم وعن ديارهم أين هي الآن بعد طول الهجران، ويتمنى أنهم لم يغيروا دارهم حتى يستطيع رؤيتهم، ويتذكر سلمى ويقول لها بأن ديارها التي عاشت بها أصبحت خاليةً من الناس لا يوجد بها أحد تنتظر أحد المسافرين أن يمر بها من اشتياقها لأحد يسكنها. وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل وسل.
قصيدة أمرؤ القيس تغنيها هيام يونس. تنعم في الديباج والحلي والحلل. فناصبتها منصوب بالفيل عاجل. وممنتظر للحي من حل وارحل.
واخر قولي كما قلت أولا. فقبلتها تسع وتسعين قبلة. ألا رب يوم قد لهوت بدلها. وآخِرُ قَولِي مِثلُ مَا قَلتُ أَوَّل. ولاعبتها الشطرنج خيلي ترادفت. مشرف إجتماعيات أبوجبيهة.